STATUT

ACTE CONSTITUTIF D'ASSOCIATION CULTURELLE
Le 02 du mois de Janvier de l'année 1999 a' Livorno se sont réunis:
- Mazzini Roberto né a' Gênes le 10-01-1955 (...omissis...),
- Filoni Massimiliano né a' Pistoia le 12-07-1971 (...omissis...)
- Bortuzzo Tiziana née a' Corno de Rosazzo (UD) le 02-09-1951 (...omissis...)
pour la rédaction du présent Acte, par lequel ils conviennent et stipulent les données suivantes:

Article 1
On constitue une Association Culturelle a' but non lucratif appelée:
" GIOLLI - Centre de Recherche sur le Théâtre de l'Opprimé et sur la Conscientisation ".
" GIOLLI - Centre de Recherche sur le Théâtre de l'Opprimé et sur la Conscientisation " est une Association libre et autonome qui fournit des prestations a' caractère non professionnel pour lesquelles tout but lucratif est exclu. Il est possible pour ces raisons d'appliquer, dans la mesure ou' elles sont compatibles, les dispositions se référant a' la loi 398/91 et les modifications et intégrations successives.

Article 2
Le siège légal de l'Association se trouve actuellement a' Livorno, Viale Carducci 113. Après délibération de l'assemblée, on pourra instituer ou supprimer ailleurs, également a' l'étranger, des sièges secondaires, des filliales, des agences et des représentations.

Article 3
La durée de l'Association est établie a' temps indéterminé et est liée a' la réalisation du but. L'Association peut se dissoudre éaglement dans les cas et selon les procédures prévues par les normes en vigueur en la matière.

Article 4
Le but de l'Association est de contribuer, a' travers l'utilisation prioritaire du Théâtre de l'Opprimé (que nous appellerons désormais pour des raisons de simplification TdO), a' la libération individuelle et collective de toute forme d'oppression, quelle que soit la manière dont elle apparait et ses justifications, qu'elle soit violence directe, structurelle ou culturelle, physique, verbale ou psychologique, déclarée ou latente.
L'Association n'a pas de limites territoriales et entend opérer sur le territoire national et international, dans le respect de ce qui est prévu par le statut successif.
Les buts sociaux sont décrits plus en détail dans le Titre Premier du Statut.

Article 5
Mazzini Roberto, Filoni Massimiliano et Bortuzzo Tiziana, sont les Associés Fondateurs de l'Association.

Article 6
A l'Acte Constitutif est joint le Statut qui règle la vie de la dite Association et qui en fait partie intégrante et essentielle, sous la rubrique "Pièce jointe Lettre A".

Article 7
Les organes Sociaux de l'Association sont:
a') Le Président;
b) Le Vice Président;
c) Le Conseil de Direction;
d) L'Assemblée des Associés.
La nommination d'un Collège des syndicats, d'un Collège des Prud'hommes et d'un Trésorier, peut être prévue.

Livorno, le 02.01.1999.

STATUT
de l'Association Culturelle "GIOLLI - Centre de Recherche sur le Théâtre de l'Opprimé et sur la Conscientisation".

TITRE PREMIER - BUTS, FINALITES ET MÉTHODE DE TRAVAIL

• Article 1
  L'Association est une association a' but non lucratif.

• Article 2
  L'Association se propose de promouvoir la participation de ses propres associés a' la vie des communautés, en particulier pour réaliser ce qui est prévu par les articles successifs du présent titre et avec l'intention d'opérer pour la réalisation d'intérets a' valeur collective.
  Pour le déroulement des dites activités, l'Association peut utiliser tant des prestations rétribuées que gratuites, ainsi que l'implication des tierces personnes avec lesquelles instaurer éventuellement des rapports de collaboration, des accords en convention ou des accords contractuels.

• Article 3
  La finalité générale de l'Association est de contribuer, a' travers l'utilisation prioritaire du TdO, a' la libération individuelle et collective de toute forme d'oppression, quelle que soit la manière dont elle apparait et se justifie; qu'elle soit violence directe, strutturelle ou culturelle, physique, verbale ou psychologique, déclarée ou latente.
  On entend poursuivre cette finalité tant a' l'intérieur qu'a' l'extérieur de l'Association; c'est donc en ce sens qu'il faut comprendre également les articulations de la finalité générale, dont la liste est fournie ci-dessous:
  a) Approfondir la méthode du TdO a' travers une expérimentation toujours plus vaste et organique, liée a' d'autres approches compatibles (Conscientisation selon Freire, Non-violence spécifique, Développement de Communautés, etc.) et en collaboration avec des groupes et des organismes similaires, dans le but d'en vérifier la validité, de l'adapter aux différents contextes, de contribuer a' la transformation personnelle et sociale vers des rapports plus équitables entre les êtres humains, entre les cultures, avec la nature.
  b) Diffuser la méthode de travail du TdO, en développant la "théâtralité" individuelle et collective comme une des capacités humaines sous-estimées, dans la direction de la réappropriation sociale des instruments de production théâtrale.
  c) Stimuler la participation directe aux processus sociaux de changement, la solidarité et la coopération a' tous les niveaux, mêmes internationaux, l'attention aux droits civils, personnels et collectifs.
  d) Contribuer au développement d'une culture de paix, de non-violence et de respect des différences entre les personnes, les groupes, les cultures, comme enrichissement de l'être humain.
  et) Promouvoir le bien-être individuel et collectif comme prévention du malaise social, a' travers des processus d'auto- promotion de la communauté, la confrontation avec les institutions du territoire et le développement de la capacité individuelle et collective de s'assumer la responsabilité de son propre bien-être (comme développement des propres capacités dans l'unité de l'expérience corporelle, émotive, intellectuelle).
  f) Faciliter le développement d'un réseau de groupes locaux qui placent au centre de leur activité les thèmes de la qualité de la vie, de l'auto-promotion, de la participation.

• Article 4
  Pour atteindre ces buts, on se fixe des objectifs intermédiaires et spécifiques comme:
  a') Projeter, réaliser et collaborer a' des interventions de longue haleine et continuatives, qui envahissent le territoire selon les principes de la "Conscientisation de Freire" et de l'"Approche de Communauté", c'est a' dire en impliquant des groupes, des associations et des organismes, en activant des mécanisme d'auto-promotion, de création de liens, de confrontation même conflictuelle, dans le but de transformer le contexte dans la direction d'une plus grande justice sociale et du bien-être collectif, dépassant l'isolement et le morcellement social pour être en mesure d'exercer plus de pouvoir visant a' soutenir les processus de libération personnelle et collective.
  b) Organiser des moments de formation (personnels ou sur demande) de niveaux différents et pour différents types d'opérateurs (enseignants, éducateurs, animateurs socio culturels, psychologues, bénévoles, objecteurs de conscience, etc.) concernant la méthode TdO et ses instruments techniques, et aussi les domaines culturels qui y sont liés.
  c) Organiser la formation permanente de ses opérateurs, tant au travers d'un travail sur nos propres oppressions, qu'au travers d'un approfondissement théorique et technique, avec des supervisions, une mise a' jour continuelle sur la pratique, un travail sur la dynamique du groupe.
  d) Promouvoir et collaborer a' des rencontres nationales, européennes et internationales, a' des congrès, a' des moments d'échange, de confrontation et de communication, de création de réseaux entre les groupes et personnes qui utilisent le TdO et/ou des méthodes compatibles, s'intéressant a' la tranformation sociale.
  et) Stimuler la naissance de groupes locaux qui puissent poursuivre les recherches et les interventions sur leur territoire avec le TdO dans l'optique de la libération humaine.
  f) Participer activement a' la programmation socio-culturelle du territoire, en faisant des propositions concernant l'Éducation sanitaire, la paix, Interculturelle et permanente, la prévention du malaise, la récupération des populations marginalisées, dans le but d'un développement des ressources et des compétences des sujets mêmes.
  g) Recenser, conserver et diffuser les expériences cohérentes a' but associatif, mûries en Italie et ailleurs dans les différents domaines de l'action sociale (Théâtre de l'Opprimé, Éducation populaire, Éducation a' la paix, Psychologie de communauté,...) en constituant une archive de matériel écrit et audiovisuel.
  h) Rechercher des financements, au niveau local, national, européen, international, pour la réalisation d'initiatives et de projets qui de préférence contemplent les dites finalités non de manière exclusive et exhaustive.

• Article 5
  Les Méthodes de Travail de l'Association sont les suivantes:
  a') Les méthodes et la relation interpersonnelle sont des éléments essentiels autant que les objectifs et les contenus que l'Association se propose et doivent constamment rechercher un rapport dialectique de cohérence avec ces derniers.
  b) L'approche méthodologique de base, a' un niveau social et pédagogique, s'inspire de la "conscientisation" de Paulo Freire, des expériences d'Éducation Populaire sud américaines, de l'Approche de Développement de Communauté, du Travail de Réseau et de toutes les positions tendant a' rendre protagonistes actifs les "sujets" de l'intervention sociale. Cela signifie une attitude respectueuse de la culture et une capacité des sujets "opprimés" qui ne veut ni endoctriner ni coloniser, mais fournir des instruments d'analyse, de libération et d'auto-organisation.
  c) Le style relationnel des animateurs s'inspire au contraire des approches psychologiques définies "non-directives'" et "démocratiques" et veut instaurer une relation qui tende a' annuler les aspects de violence, sous toutes ses formes. d) Méthode et style relationnel ne peuvent en tous les cas être considérés comme acquis une fois pour toutes et vécus de manière dogmatique, mais représentent une continuelle recherche individuelle et de groupe, pour rendre toujours plus efficace la recherche de la finalité générale de libération humaine de l'oppression.
  et) Ne se considérant pas a' l'abri, ni comme personnes, ni comme Association, des processus d'oppression qui tendent a' se perpétuer et a' se représenter sous de nouvelles formes, la' même ou' l'on trouve les meilleures intentions du monde (comme nous l'a montré l'histoire du siècle dernier), on considère comme essentiel un double travail interne dans le cadre duquel utiliser les instruments mêmes du TdO:
  - sur soi-même, pour approfondir et continuer le processus de libération;
  - sur l'Association, pour déterminer et affronter les oppressions pouvant naitre en son sein, entre ses membres, minant son activité et la cohérence de son oeuvre.
  f) Le TdO évolue entre les frontières du théâtre, de la thérapie, de l'éducation et de la politique, en cherchant des liens interdisciplinaires fructueux; il ne veut cependant pas se proposer comme une forme nouvelle de thérapie, ni individuelle ni de groupe; ses buts sont en effet l'analyse et la transformation des situations d'oppression et non le <soin> des personnes; cela ne signifie cependant pas désintéret pour les<effets thérapeutiques> que ce théâtre, comme d'autres formes d'activités humaines, permet, mais attention profonde aux dynamiques que ce théâtre peut déclencher.