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Palermo - interview a' J. Kyalangilwa, president de la Societe' Civile du Sud -Kivu

Mon, 25 Oct 1999 15:55:30 +0200

"serv. informazioni Congosol" <congosol@neomedia.it>

"serv. informazioni Congosol" <congosol@neomedia.it>

Chers correspondants,
a' la fin de la premiere visite a' Palermo de Monsieur Joseph M. Kyalangilwa,
President de la Societe' Civile du Sud-Kivu (Republique democratique du Congo),
organisee pour concretiser en plusieurs direction
(politique, sociale, professionnelle, commerciale)
le jumelage entre la ville de Palermo et la province du Sud-Kivu,
il a delivre' a' Congosol cette interview.

Monsieur Kyalangilwa, pouvez vous nous donner vos impressions sur cette
serie de rencontres a' Palermo,
et vos programmes et espoirs sur notre jumelage?

Ma mission a' Palermo a ete' tres tres fructueuse; j'ai rencontre'
pratiquement les personnes qui etaient prevues dans mon agenda, a' savoir
le Maire de Palermo, la Societe' Civile de Palermo, le monde des affaires,
et surtout nos amis du Comite' de solidarite', qui font tout pour que les
relations entre le Kivu et Palermo marchent.
J'ai y trouve' une chaleur de fraternite' exceptionnelle qu'on ne voit pas
toujours das les pays du Nord.
Je me revue aussi de cet accord que nous venons de signer entre le secteur
de production, et nous avons ensemble arrete' la liste des produits qui
interessent les deux parties; et il m'appartient, lorque je vais arriver au
Congo, de selectionner les personnes serieuses, les hommes d'affaires et
les femmes d'affaires, les entreprises serieuses pour concretiser tout ce
que nous avons mis par ecrit, qui d'ailleurs a ete' apprecie' par le Maire
de Palermo.
Tout ca sera possible parce que je crois beaucoup a' la paix, la paix a'
laquelle nous, la Societe' Civile Congolaise, et particulierement la
Societe' Civile du Sud-Kivu travaille. Nous travaillons sur la paix, et mes
collegues etaient a' Kinshasa dernierement; il se sont reunis du 4 au 9 de
ce mois d'octobre, et je viens de prendre connaissance de tout ce qu'ils
ont arrete' comme decisions, comme recommandations; et bien, ca rencontre
totalement le point de vue de la Societe' Civile du Sud-Kivu. Et nous
esperons que le partis en presence chez nous - notamment nous avons d'un
cote' le RCD et de l'autre cote' nous avons le Gouvernement et leur allies

• pour nous le voeux le plus ardent c'est d'observer les accords qu'ils ont signe'. Et nous nous engageons a' denoncer toute violation de ces accords.
  Nous sommes Societe' Civile, nous ne sommes pas partie prenante au pouvoir,
  donc c'est nous qui sommes pres du peuple, c'est nous qui ecoutons le
  peuple, c'est nous qui representons le peuple, et nous pensons qu'ils est
  de notre devoir de pouvoir proteger ces population qui ont tant souffert.
  Les discours de la Societe' Civile ont toujours ete' les memes,
  c'est-a-dire, le discours est conseillant. C'est pourquoi nous disons et
  nous ne cessons pas de repeter que nous ne sommes pas partie prenante au
  pouvoir; nous sommes la' pour lever le petit doigt chaque fois que les
  droits humains, les droits de l'homme, sont violes. Nous serons, a' l'egard
  des auteurs de ce genre de violation, severs avec eux; et notre arme que
  nous avons toujours utilise', c'est la verite', rien que la verite'.
  Ensuite, nous avons aussi notre politique de dialogue: nous ne voulons pas
  tenir avec les autorites, qu'elles soient, legales ou de fait, le bras de
  fer; il faut un dialogue, nous sommes pour le dialogue et comme nous
  prechons la democratie, et c'est toujours par la democratie que nous posons
  tous nos actes.

  
  

L'ensemble des associations de la Societe' Civile du Sud-Kivu est
structure' en 10 composantes: il y a des associations

• de developpement
• de femmes
• de jeunes
• universitaires et de recherche scientifique
• promotion et defense des droits de l'homme
• humanitaires et philanthropiques
• chambres de commerce, des employeurs
• syndicats des travailleurs et corporations (medecins, ingenieurs, pharmaciens etc.)
  
• culturelles, sport et loisir
• confessions religieuses reconnues chez nous (nous n'avons pas, au sein de la Societe' Civile, les sectes).
  Donc ce sont des organisations reconnues, authorisees par le pouvoir public.
  Il est vrai que la Societe' Civile de la Province du Sud-Kivu est le fer de
  lance de la Societe' congolaise. Tout est parti du Sud-Kivu depuis 1991, et
  cela etait du au fait que tous les Gouvernements qui se sont succedes a'
  Kinshasa depuis l'arrivee de Mobutu au pouvoir avaient oublie' le Kivu. Et
  les filles et les fils de cette Region qui avaient fait des etudes de
  developpement, les ingenieurs, les economistes et les agronomes, tout ca,
  nous nous sommes mis ensemble pour cueillir les associations, pour encadrer
  notre population. Tout est parti comme ca avec l'aide, principalement, de
  l'Eglise catholique. Et nous avons pratiquement remplace' l'Etat dans ces
  obligations, parce que l'Etat ne faisait plus rien, c'est ainsi que par
  example le secteur sanitaire, le secteur de l'enseignemnt... actuellement
  nous avons deux grandes Universites privees, l'Universite' Catholique de
  Bukavu, l'Universite' Evangelique de l'Afrique, la derniere est
  protestante; et comme ca, a' l'heure actuelle, nous avons 1.200
  associations, encadrees par la Societe' Civile.
  Donc, de ces 10 composante, a' la tete de chaque composante, il y a un
  President. Au dessus de toutes ces composantes, nous avons la coordination
  provinciale de la Societe' Civile, qui est, en somme, la pyramide de
  l'ensemble de toutes les associations qui oeuvrent dans la Province.
  Sa mission est de sauvegarder la tradiction democratique, c'est de
  coordonner les activites de toutes les composantes, c'est veritable
  courroie de trasmission entre le peuple et le pouvoir.
  Et aussi, comme mission, c'est la mission de lobbying. Nous faisons des
  missions de lobbying pour la Societe' Civile.
  Ce sont la' les roles principaux de la Societe' Civile.
  Et, a' l'exemple de nos structures, on a vu naitre et a' Kinshasa et a'
  Lubumbashi, et dans toutes les autres 10 Provinces de la Republique, des
  coordinations provinciales de la Societe' Civile commencent a' naitre, et
  d'ailleurs, au mois d'avril de cette annee nous avons pu reunir a' Bukavu
  les Societes Civiles de la Province Orientale e les Societes Civiles du
  Sud-Kivu et du Nord-Kivu; et ensemble il a ete' decide' que la coordination
  de la Societe' Civile du Sud-Kivu aille aider le Maniema, la Province
  Orientale et le Nord-Kivu a' structurer leurs bureaux, parce que ca
  n'existe pas, parce que certaines authorites profitent de l'absence de ces
  structure pour isoler la Societe' Civile; et la' ou' la Societe' Civile est
  bien structuree, il y a un dialogue, on a peur quelque part de la presence
  de la Societe' Civile.
  Donc nous sommes conscients que nous sommes effectivement le fer de lance
  de la Societe' Civile congolaise.
  Et nous sommes tres fiers aussi, parce que l'accord de cessez-le-feu qui a
  ete' signe' a' Lusaka est autre forme, en somme, du Plan de paix que la
  Societe' Civile du Sud-Kivu a elabore' et a publie' le 9 novembre 1998.
  Nous etions a' l'interieur de la guerre, et meme nous sommes parvenus a'
  rediger un document tres precieux, qui se trouve un peu partout, et a'
  travers le monde, parce que nous avons pu le mettre sur Internet, et,
  toutes les rencontres que vous avez peut-etre suivi: Anverse, Montreal,
  Congo, Pretoria etc, etaient sur base de ce document de la Societe' Civile
  du Sud-Kivu.
  Et disons que nous n'avons pas produit ce document au laboratoire. Nous
  avons regarde' en face les realites, ce que nous vivons, ce que nous
  attendons. Parce que notre force reside dans le fait que nous avons
  toujours ete' a' l'ecoute du peuple.
  Donc, ce que nous disons, c'est ce que le peuple veut. Et quand nous
  sortons un document, le peuple applaudit parce que le peuple se retrouve
  dans le document que nous produisons.
  Nous etions un peu inquiets du fait que le travail que nous continuons
  toujours a' battre n'etait pas connu, au niveau exterieur. Mais nous avons
  ete' heureux de constater que Congosol avait diffuse' certaines de nos
  realisations et ca nous a fait vraiment plaisir, et nous esperons que les
  differents reseaux exterieurs pourront nous aider a' publier ce que nous
  faisons chez nous, parce que nous n'avons pas les moyens de pouvoir le
  faire.
  Et nous sommes la' pour aider les autres Provinces a' structurer
  convenablement leurs organisations associatives.
  J'ajoute un chose tres importante: le bureau de coordination. Les personnes
  qui sont au bureau ont ete' elues democratiquement par une assemblee de
  toutes les associations, ils aient un mandat de 3 ans renouvelable, et
  chaque groupe d'associations est represente' au bureau. Il y a evidemment
  des groupes qui sont plus importants que d'autres, et la',
  proportionnellement a' leur nombre il en est de meme au niveau du bureu. Si
  par example le groupes d'associations de developpement qui a beaucoup plus
  de membres, ce groupe a 3 personnes au bureau, c'est 3 personnes sur 15,
  c'est deja' beaucoup.

  
  

Oui, c'est une question importante, et elle a m'a ete' aussi posee autre fois.
Je vous disais que notre Societe' Civile est nee, elle est partie de la
base, et non du sommet. J'ai dit tantot que les gouvernements qui se sont
succedes a' Kinshasa n'ont rien fait pour la population, et nous avons
sillonne' partout, nous avons cerne' les difficultee et les aspirations de
la base. On est parti de la base! Donc les associations sont sur terrain,
sont avec la population! Donc ce que nous faisons, c'est ce que le peuple
veut, c'est ce que la base veut. Nous sommes toujours a' l'ecoute de la
base; et nous avons appri a' la base qu'est-ce que la democratie, et le
role de la democratie: c'est choisir ses representants, et grace aussi a'
l'Eglise catholique, qui a ses structures dans ce sense la', ce qu'on
appelle chez nous "Justice et Paix". Donc, meme dans les paroisses, dans
les diaconats, dans les quartiers, les gens savent qu'est-ce que la
democratie.
Nous, nous encadrons la population et nous montrons nous memes l'example,
parce nous mangeons avec la base, nous dormons avec la base; en depit de
notre niveau peut-etre eleve' des etudes, nous nous rabaissons pour
comprendre cette population, il faut se rebaisser, il faut traduire en acte
les aspirations de la population. Donc, nous ne partons pas du sommet, nous
partons de la base.
Donc, les personnes que nous avons dans les differentes associations, qui
dirigent les differentes associations, le sont par elections democratiques;
et, a' la fin de leur mandat, s'ils travaillent bien, ils sont reconduits,
autrement ils sont automatiquement remplaces, a' partir du moment ou' nous
constatons une mauvaise gestion de leur mandat, on les ecarte, nous le
savons; et la population sait ca, que telle personne que nous avons place'
a' tel endroit, lorsque cette personne ne travaille plus comme il faut,
nous pouvons l'ecarter; et ca fait une peur pour celui qui a ete' elu, et
il va travailler mieux pour satisfaire son electorat.
Donc c'est ca, c'est-a-dire que nous n'avons pas de parlementaires qui sont
quelque part, qui ne se referent pas a' la base; c'est ce que on commence
a' constater dans beaucoup de pays d'Europe, on neglige la base, on ne
demande meme plus la vie de la base, cela est deja' evident, disons en
Suisse, ou' la population s'en plaint du fait que ses representants au
niveau de l'Europe ou des conseils ne les consulte plus. Il y en a meme qui
menent des campagnes ou' les gens ne savent plus etre ni a' gauche ni a'
droite, les malins en profitent pour pouvoir orienter cette masse
electorale qui doit etre acquise a' la cause d'un politicien quelconque.
Donc chez nous, nous avons encore ce role, je dirais, initial de la
democratie; il est vrai que nous avons ete' longuement ecrases par des
dictatures, surtout chez nous au Congo, pendant 32 ans, et les gens
maintenant comprennent que ne peuvent plus se laissez faire; et pour elles,
ces personnes la' qui sont a' la base, c'est la Societe' Civile qui est
leur espoir actuel.
Et c'est pourquoi nous faisons attention, c'est pourquoi nous avons
toujours les oreilles et les yeux tournes vers cette population, vers cette
base; et ce que nous disons, c'est ce que la base veut. Ce que j'ai
demande' a' la Mairie [de Palermo] c'est ce que le peuple veut, je n'ai pas
invente' ca a' partir de mon bureau a' Bukavu, non, j'ai sillonne', j'ai
draine' les associations et bon, je part en mission, qu'est-ce que je veux
dire: vous allez dire ca et ca et ca.
Donc, en somme, nous nous referons toujours a' la base et je pense: il est
vrai, l'Europe est dirigee democratiquement aujourd'hui, mais on commence
a' perdre cette democratie, on ne consulte plus la base, et dans beaucoup
de pays europeens on s'en plaint.
Donc c'est ca, et surtout que chez nous le sense de la famille existe
encore; l'individualisme existe en Europe, mais n'existe pas chez nous.
Chez nous, si nous avons pu faire les etudes c'est grace a' la
collectivite', qui s'est engagee pour avoir l'argent pour nous faire
etudier, et nous, apres avoir termine' nos etudes, nous avons quand meme
cette conscience et nous devons rendre quelque chose a' cette population,
et nous avons decide' d'etre pres de la population pour l'aider.

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