[60] L'atelier Sur La Paix En RDC

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Subject:

l'atelier sur la paix en RDC
Date:
Sat, 9 Oct 1999 15:54:03 +0200
From:
"serv. informazioni Congosol" <congosol@neomedia.it> To:
"serv. informazioni Congosol" <congosol@neomedia.it>




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du 7 octobre 1999, n°1742
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Ces assises pour la paix en Republique Democratique du Congo se sont ouvert le 6 octobre 1999 au centre Nganda.

Le ministre Mwenza Kongolo lanca du haut de la tribune des assises de l'Atelier national pour la paix la phrase : " je suis fatigue de la transition"
Phrase qui demontre la detemination du gouvernement de salut public d'aller vite vers les elections pour que le peuple se choississee lui-meme democratiquement ses dirigeants.
Point de vue qu'a toujours soutenu la societe civile et les Eglises du pays et d'Afrique.

prevu pour le lundi 4 octobre dernier, le demarrage des travaux n'a pas eu lieu a cette date a la suite de la mesure d'interdiction prise par l'autorite politico-administrative de la ville de Kinshasa. Pour cause, la lettre de M. Bahati Lukwebo, "president de la Socico" qui prevenait le gouvernement du noyautage du debat national que devait concocter les participants a ces assises. Monsieur Theophile Mbemba, gouveneur de la ville, avait pris cette mesure pour eviter de troubler l'ordre public.

l'autorite hurbaine par sa lettre du 6 octobre 1999,
n°SC/2790/BGV/DIRCAB/CM/99 a autorise la tenue de cet atelier.

theme de cet atelier : " la comprehension des accords de Lusaka"

les participants :
* le ministre Mwenze Kongolo,
* le gouverneur de la ville, M. Theophile Mbemba;
* les Eglises

ces assises ont commence par un culte oeucumenique officie par l'Abbe Buse vicaire episcopal de la ville de Kisangani et le pasteur reverend Ngoyi Mulunda, secretaire executif charge des relations internationales a la conference des Eglises de toute l'Afrique. l'Abbe a axe sa predication sur la paix, la reconciliation nationale et l'integrite du territoire. le pasteur quant a lui a exhorte les participants a ne jamais accepte les injustices. les Eglises et la societe civile doivent affirmer que le congo est un , et que sa capitale est kinshasa et non Goma, le dialogue intercongolais doit etre inclusif et non exclusif :" meme les enfants prodigues doivent y prendre part", a t-il souhaite.

Ensuite ce fut une flambee d'interventions.

pour le ministre Mwenze Kongolo, la societe civile au porte du debat national doit eviter a ce qu'il soit divise par les differents bailleurs de fond comme se fut le cas pendant la conference national souveraine.

l'ambassadeur Raphel Bintou'a-Tiabola quant a' lui, dans une declaration musclee, invite la societe civile et ses composante a ne pas se laiser infeoder aux puissances etrangeres avant de souligner le caracteres sacre des valeurs cardinales, republicaines et d'independance que doit defendre la societe civile.

por le vice president de la campagne national pour la paix en Rdc, Anatole Mutusila,
il a exhorte le gouvernement a libere l'espace politique pour bien conduire le processus democratique. Tout en temoignant de la volonte de la societe civile d'appuyer l'accord de Lusaka, il a demande a l'oua, a l'onu et au Rcd, de s'impliquer dans son application pour le bonheur du peuple tout entier. "Que le Rcd s'inscrive dans la logique des urnes, seule voie pour acceder au pouvoir", a -t-il exhorte.

Ci-dessous, le texte integral de sa declaration.

Mesdames et Messieurs,

vous qui etes venus de tous les horizons de notre pays, vous qui eouvrez pour l'avenement chez nous d'une societe plus humaine, vous qui, dans votre foi et dans vos convictions intimes, aspirez a une societe fondee sur l'amour et la fraternite etqui apprenez dans des livres sacres que Dieu nous a crees a son image et a sa ressemblance, vous qui etes convaincus que le congo n'est pas seulement un vaste territoire objet de convoitise et d'une richesse qui fait son impotance, mais bien notre pays que nos avons recu comme don de Dieu et heritage de nos ancetres; vous qui partagez notre attitude seculaire de respect pour la vie et qui etes convaincus que notre vie commune doit etre au service de la vie en chacun de nous et en nos descendants,

je vous salue cordialement au nom de toutes les associations qui se sont regroupees pour mettre en place des stategies visant l'avenement d'une paix durable dans notre pays. C'est avec reconnaissance et en benissant le Dieu Tout Puissant, notre pere, qui a permis, au dela des vicissitudes et des obstacles dresses par la violence humaine, que nous nous retrouvons ici, venant de toutes les provinces de la Republique democratique du Congo, pour exprimer tout haut les Droits de notre peuple a la paix; sa volonte d'assainir notre espace social en y inscrivant dans la pratique les valeurs cardinales pour lesquelles chacune de ces associations oeuvre qotidiennement.

c'est donc pour nous une date memorable que ce jour, car il marque l'affirmaton pour les forces vives de ce pays de la volonte inebralable de notre peuple dans toute sa diversite de vire ensemble dans la paix et sauvegarder l'integrite de notre territoire.

Nous tenons a saluer en particulier nos freres et soeurs venant des provinces occupees prenant d'enormes risques allant jusqu'au peril de leurs vies pour etre parmi nous. Ils sont la preuve vivante de l'unite du peuple congolais malgre la guerre et les pretentions dont elle est porteuse. ils sont aussi l'expression de l'attente legitime de notre peuple qui souffretant dans sa chair et souhaiterait la fin definitive de cette guerre qui fauche tant de vies gratuitement arrachees a notre affection. Observon a cet effet une mnute desilence en memoire de nos freres ert soeurs qui meurent chaqe jour du fait de cette guerre injuste...

Mesames et messieurs,
Cette guerre est effectivement injuste et profondement destructrice du Congo. Quel sens donner a l'agression d'Africains par les Africains lorsque ces derniers executent les plans de massacre preperes par d'autres puissancs, s'esposant ainsi eux-memes a la destruction par reflexe de legitime defense de leurs victimes ? par ailleurs, est-il normal pour des Africains, pour des Congolais en particulier, de passer par le sang de leurs compatriotes pour acceder au pouvoir ? Quelle gradeur reconnaitre a une ntion puissante, quelle humanite attacher a sa gouvernance lorsqu'elle ne concoit l'accomplisement de ses desseins et la defense de ses interets qu'a travers la suppression des vies humaines, en entourant cette barbarie des manipulations mediatiques ?

Que devient dans ce contexte les propos de la Declartion universlle desdroits de l'homme? Que signifie notre foi en l'inalienable dignite de la personne humaine, notamment de l'homme congolais cree a l'image de Dieu etque nul ne devrait avoir le droit de traiter comme objet instrument mais touours comme finalite de tout ce que l'on entreprend dans l'interaction sociale et internatinale.

c'est cette barbarie qui fait de notre peuple la victime gratuite de masacre et de tous les effets nefaste de guerre que la societe civile, et les confession religieuses du Congo notamment avec l'appui de la conference des Eglises de toute l'afrique, CETA, en sigle, denoncent estimant que l'ainstauration d'une paix durable est une aspiration legitime de tout le peuple congolais.

C'est pour contribuer aux efforts de restauration de cette paix a travers un processus concret de reconciliation nationale que nous sommes reunis ici. nous ne pouvons batir un Etat de droit en RDC qu'au travers de c processus de reconciliation qui cree un cadre de paix du coier et des esprits. Le but de ceseminaie ateier est donc: de creer les conditions d'une veritable solidarite national qui puisse consolider la cohesion du peuple congolais dans sa volonte de vivre unie dans cet espace geographique qu'il tient de ces ancetres. c'est concretement aussi arriver a faire une lecture commune de l'Accord de cessez-le-feu de Lusaka et definir ainsi le role que la societe civile et les Eglises doivent jouer pour consolider la paix. Il nous faudra, dans cette perspective, concevoir des strategies qui permettent a' nos delegues au dialogue intercongolais de parler le meme langage.

En effet, c'est depuis l'eclatement de ce conflit que la Societ civile et les Eglises ont mene plusieurs actios a l'interieur du paus envue e ramener la paix eans le pays et dans la region des Grands lacs. leur leitmotiv prinipal a ete le dialogue, les ocncertaitons nationales, appelant ainsi les belligerants et les victimes a se parler. A titre illustratif, nous pouvons citer : l'Agenda pour la paix initie par la societe civile et les Eglises qui a permis la mobilisation des toutes les forces vives de lanation en vue d'obtenir, des protagonistes, la cessation des hostilites. Nos multiplesactions sur le terrain vont toujours dans le sens de la reconciliation nationale, de lintegrite territoriale et la paix durable en Republique democratisue du Congo.

le moment est venu pour nous de nous preparer au dialogue intercongolais en vue de l'inscrire dans une dynamique constructive de reconciliation nationale. ce dialogue intercongolais devrait etre a notre avis l'occasion de mettre en place un procesus de tranformation qui restitue au peuple congolais sa souverainete reelle et effective dans la gestion du pouvoir d'Etat, et de devenir ainsi maitre deson hitoire.

pour ce faire, n'ayons pas peur de jeter un regard lucide sur la guerre, ses tenants et aboutissants, ses enjeux reels, pour que soit recherchee, avec ardeur et eficacite, une solution susceptible d'y mettre definitivement fin. <Nous devons en definitive exprimer, par tous les moyens conformes a nos convictios, nootre refus radical de laviolence comme voie de resolution de nos problemes.

C'est dans cet esprit qu'il faut considerer l'Accord de pais de Lusaka comme une etape, certe necesaire mais encore insuffisante pour ramener une paix durable au pays. Car le destin du peuple congolais repose sur sa volonte de mettre en place une veritable democratie participative, debouchant sur des instituions fiavles, reellement representatives. l'affirmation legitime de notre droit a l'existence de la necessite pour nous de construire au coeur de l'Afrique un Etat fort, garantissant l'epanouissement harmonieurs du peuple congolais contribuant ainsi a une diynamique respectueuse de droits de l'homme et des peuples, non seulement en Afrique, mais partout dans le monde.

A l'issue de cet atelier, nous evons arriver a concevoir des mecanismes susceptibles d'amener les citoyens (gouvernants et gouvernes) a percevoir desormais le pouvoir d'Etat comme une veritable charge, un service rendu a la communaute. Car, pour la societe civile et les eglises, le dialogue intercongolais doit etre l'occasion e depasser nos antangonismes, nos egoismes, la recherche du pouvoir pour le pouvoir, afin de ne penser qu'a ce qui peut contribuer a l'instauration d'une societe qui privilegie la force de la loi par rapport a la loi de la force.

Pour ce faire, n'ayons pas peur de sortir dessentiers battus. Nous exhortons le pouvoir a donner le maximum de chances aux prescrits de l'Accord de paix de Lusaka en accelerant le processsus visant a liberer l'espace politique congolis, et en orientant son action vers une securisation de tous les fils et filles de ce pays ainsi que de toutes les activites economiques, vulturelles et sociales qui contribuent a la reconstruction de ce pays mine par des intrigues, des pratiques politiques ou des privileges ebralant oute l'egalite et toute legitimite.

Nous demandons donc avec insistance aux congolais du Rcd et du Mlc des'impliquer totalement dans la dynamique creee l'Accord de paix de Lusaka afin de reduire l'injuste souffrance de notre peuple deja meurtri. Ils auront ainsi prouve qu'ils acceptent de s'inscrire dans la logique des urnes comme voie d'acces au pouvoir, la suele qui soit democratique. Nul ne gouvernera ce peuple en ignorant son droit a' la vie et en definitive sa souverainete sur ses gouvernants.

Nous exhortons une fois de plus l'Oua, l'Onu et l'ensemble de la communaute internationale a contribuer plus directement et de maniere plus en gagee a l'instauration d'une paix durable en RDC.

La societe civile et les Eglises reaffirment leur attachement au processus de democratisation, aux valeurs republicaines, a la bonne gouvernance, au principe de l'intangibilite des frontieres telles que stipule par la charte de l'Oua, ainsi qu'a l'integrite territoriale de la RDC, a l'unite, a la reconciliation et a la cohesion nationales pour su'ensemble nous puissions cheminer rapidement et avec dignite vers un Etat de droit, veritablemnet democratique.

Paix, Reconciliation et cohesion nationales maintenant. Tel est notre credo. Telle est notre exigence.

Que Dieur benisse notre pays, la Republique Democratique du Congo.

je vous remercie.




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